“今天的讲座主要是用储斌杰先生讲屈原的方法，向大家介绍屈原及其作品。”6月25日下午，中央民族大学教授、澳门新匍新京5885客座教授黄凤显老师于澳门新匍新京5885206开展题为“屈原及其作品——从《史记·屈原列传》谈起”的讲座，这也是黄凤显教授楚辞系列讲座的第二讲。讲座由澳门新匍新京5885中国语言文学一级学科负责人、文学与文化研究中心主任龙文玲教授主持，澳门新匍新京5885数十位研究生、本科生到场聆听。

“到底有没有屈原这个人？”黄凤显教授从学术界关于“屈原存在与否”的争论导入讲座。黄教授表示，司马迁作为太史令，是当时接触到书籍和资料最多的人之一，且他曾亲身到汨罗等地方考察，因此他的记载可信度较高。同时，淮南王刘安、贾谊等据屈原年代较近的人都对他有相关记载。因此，我们有理由相信屈原是真实存在的历史人物。

“我们要把《离骚》当一首诗来看待，去体会其中抒情主人公的形象。”在谈到《屈原列传》对屈原的姓名的介绍时，黄凤显教授这样说。如此理解，《离骚》的主人公自称“正则”“灵均”，则可能就是王夫之所认为的“故意隐去真名”的处理。

“说到‘灵均’，后世对这个词的解读比较有争议”，黄凤显教授指出，王逸对“灵”字的解读为“神也”，“均”则多表示“公平”的意思。文中多次提到“灵”，为有“正大公平”含义的内容更添加了一层神意。《离骚》的主人公是一位了不起的巫师，有可能是屈原自己，也可能是屈原受巫风影响所创作。

“为什么说屈原是‘楚之同姓’呢？”黄凤显教授表示，据《史记·楚世家》记载，楚武王的儿子熊瑕被封于屈地，以屈地为氏，所以屈姓由此而来。屈原虽与楚武王亲缘较远，但是以宗族自豪，立志发展国家。屈原出身高贵，血脉正宗，奠定了他一生的志向。《九章·橘颂》是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘，实际是诗人对自己理想和人格的表白。从《橘颂》中，可以看出屈原年轻时就受到了良好的教育。

此外，黄凤显教授还结合作品，就《屈原列传》中谈到的屈原的官职、人物特征、相关重要事件等进行解说，对文中“上官大夫见欲夺之”的“夺”等存在争议的字词进行含义辨析。

不少同学争先恐后就本次讲座的内容提问，共有7位同学就班固和司马迁对屈原评价的差异、司马迁对屈原记述内容的选择性特点等问题向黄凤显教授请教，并且得到了黄教授的耐心解答。

讲座尾声，龙文玲教授总结道：“黄凤显教授带我们逐字疏通的过程中，还谈到如‘左徒’这一官职的地位、屈原作品中“灵”的含义、《渔父》的作者、《离骚》的作年等一系列相关问题，这就是带大家进行文本细读，非常能触发大家的创新性思考。希望大家能够好好读，好好学。”